அறிமுகம்
கும்பகோணத்திலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில், காவிரியின் கிளை நதிக்கரையில், பச்சை வயல்களுக்கு நடுவே உயர்ந்து நிற்கிறது சுவாமிமலை. முருகப் பெருமானின் அறுபடை வீடுகளில் நான்காம் படை வீடாகப் போற்றப்படும் இந்தத் தலத்தில், அவர் "சுவாமிநாதன்" என்ற திருநாமத்துடன் அருள்புரிகிறார். தந்தையாகிய சிவபெருமானுக்கே "ஓம்" என்னும் பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளை உபதேசம் செய்ததாகப் புராணம் கூறும் இடம் இது. அதனால்தான் இங்குள்ள முருகனை மக்கள் அன்போடு "தகப்பன் சுவாமி" என்றும் அழைக்கிறார்கள்.
முந்தைய பகுதியில் முதல் படை வீடான திருப்பரங்குன்றம் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவிலைப் பார்த்தோம். இந்தப் பகுதியில் காவிரிச் சமவெளியின் நடுவே அமைந்த இந்தச் சிறிய "கட்டுமலை"க் கோவிலின் வரலாறு, அமைப்பு, திருவிழாக்கள், அருகிலுள்ள வெண்கலச் சிலை வார்ப்புக் கலை ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம்.
சுவாமிமலைக்கு வருபவர்கள் பெரும்பாலும் கும்பகோணத்தைத் தளமாகக் கொண்டு அருகிலுள்ள பல கோவில்களையும் சேர்த்துப் பார்க்கிறார்கள். அதனால் இந்தக் கட்டுரையில் கோவிலைப் பற்றிய தகவல்களுடன், பயணத் திட்டமிடலுக்கு உதவும் நடைமுறைக் குறிப்புகளையும் சேர்த்துள்ளோம்.
வரலாறும் புராணமும்
பிரணவ மந்திரப் புராணம்
மரபுவழிக் கதையின்படி, ஒருநாள் கைலாயத்துக்குச் சென்ற பிரம்மதேவர் சிறுவனான முருகனைச் சரியாக மதிக்கவில்லை. முருகன் அவரிடம், "நீங்கள் உயிர்களை எப்படிப் படைக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். வேதங்களின் துணையால் என்று பிரம்மா பதில் சொல்லி, "ஓம்" என்று தொடங்கி வேதத்தை ஓதினார். "அந்த ஓம் என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று முருகன் கேட்டபோது பிரம்மாவால் பதில் சொல்ல முடியவில்லை. உடனே முருகன் அவரைச் சிறையில் அடைத்துவிட்டு, படைப்புத் தொழிலைத் தாமே மேற்கொண்டதாகக் கதை கூறுகிறது.
தேவர்கள் முறையிட, சிவபெருமான் வந்து பிரம்மாவை விடுவிக்கச் சொன்னார். "பிரணவத்தின் பொருள் உனக்குத் தெரியுமா?" என்று சிவன் கேட்க, முருகன் "தெரியும்; ஆனால் உபதேசமாகத்தான் சொல்ல முடியும்" என்றார். சீடனைப் போல் அமர்ந்து கேட்ட சிவனின் காதில் முருகன் பிரணவப் பொருளை உபதேசித்தார் என்பது புராணம். குருவாக இருந்து தந்தைக்கே உபதேசம் செய்ததால் "சுவாமிநாதன்" (சுவாமிக்கே நாதன்) என்ற பெயர் வந்தது. இதைக் குறிக்கும் வகையில், இந்தக் கோவிலில் முருகன் சன்னதி மேலே மலைமீதும், சிவன் (சுந்தரேசுவரர்) மற்றும் மீனாட்சி அம்மன் சன்னதிகள் கீழே அடிவாரத்திலும் அமைந்துள்ளன.
இடும்பன் கொண்டுவந்த மலை
கந்த புராணத்தோடு தொடர்புடைய இன்னொரு மரபுக் கதையும் உண்டு. அகத்திய முனிவரின் ஆணைப்படி இடும்பன் என்ற அசுரன் இரண்டு மலைகளைக் காவடியாகத் தோளில் சுமந்து தெற்கே கொண்டு வந்தான். அவற்றில் ஒன்று பழனியில் தங்கியது என்றும், மற்றொன்றே சுவாமிமலை என்றும் சில மரபுகள் கூறுகின்றன. பழனி தண்டாயுதபாணி கோவில் பற்றிய பகுதியில் இடும்பன் கதையை விரிவாகப் பார்த்தோம்.
இலக்கியச் சான்றுகளும் வரலாறும்
நக்கீரர் இயற்றிய சங்க இலக்கிய நூலான திருமுருகாற்றுப்படையில் குறிப்பிடப்படும் "திருவேரகம்" என்பது சுவாமிமலையே என்று பொதுவாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், திருவேரகம் எந்த இடம் என்பதில் அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் உண்டு. 14-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவராகக் கருதப்படும் அருணகிரிநாதர் தமது திருப்புகழில் இத்தலத்தைப் பல பாடல்களில் போற்றியுள்ளார். கோவிலின் தொடக்க காலம் குறித்து உறுதியான கல்வெட்டு ஆதாரங்கள் குறைவு; "இரண்டாயிரம் ஆண்டுப் பழமை" போன்ற கூற்றுகள் மரபு நம்பிக்கையாகவே பார்க்கப்பட வேண்டும். இன்றைய கோவில் அமைப்பு பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்த திருப்பணிகளின் விளைவு என்று கருதப்படுகிறது. இக்கோவில் தற்போது தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகத்தில் உள்ளது. 2015 செப்டம்பரில் இங்கு கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது.
திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கேசுவரரைச் சுற்றியுள்ள "சப்தவிக்ரக மூர்த்திகள்" எனப்படும் ஏழு தலங்களில் சுவாமிமலை முருகனும் ஒருவர் என்ற மரபும் உண்டு. பிரம்மா, பூமாதேவி, இந்திரன் ஆகியோர் இங்கு முருகனை வழிபட்டதாகத் தல புராணம் கூறுகிறது.
கட்டடக்கலை
கட்டுமலை அமைப்பு
பழனி, திருத்தணி போன்ற இயற்கை மலைகளைப் போல் அல்லாமல், சுவாமிமலை சுமார் 60 அடி (சுமார் 18 மீட்டர்) உயரமுள்ள ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது. சமவெளியின் நடுவே எழுப்பப்பட்ட மேடு என்பதால் இதைக் "கட்டுமலை" என்று அழைப்பது வழக்கம். கோவில் மூன்று நிலைகளில் அமைந்துள்ளது: முதல் பிரகாரம் அடிவாரத்திலும், இரண்டாவது பிரகாரம் மலையின் நடுப்பகுதியிலும், மூன்றாவது பிரகாரம் உச்சியில் கருவறையைச் சுற்றியும் உள்ளன.
அறுபது படிகள்
மலை உச்சிக்குச் செல்ல 60 படிகள் உள்ளன. இவை தமிழ் ஆண்டுச் சுழற்சியில் உள்ள பிரபவ முதல் அட்சய வரையிலான 60 ஆண்டுகளைக் குறிப்பதாக மரபு. ஒவ்வொரு படிக்கும் ஓர் ஆண்டின் பெயர் வழங்கப்படுகிறது. தமிழ்ப் புத்தாண்டு அன்று இந்தப் படிகளுக்குச் சிறப்பு வழிபாடு ("படி பூஜை") செய்யும் வழக்கமும் பக்தர்களிடையே உள்ளது.
கோபுரங்களும் சன்னதிகளும்
கோவிலுக்கு மூன்று வாயில்கள் உள்ளன; தெற்குப் பக்கம் ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம் அமைந்துள்ளது. மலை உச்சியில் உள்ள கருவறைக்கு மேலே பொன்னிற விமானம் காட்சியளிக்கிறது. பிரகாரங்களில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, துர்க்கை உள்ளிட்ட பல பரிவார தெய்வங்களுக்குச் சன்னதிகள் உள்ளன. மலைப் படிகளின் இருபுறமும் உள்ள மண்டபங்களில் கல்தூண்களும் சுதைச் சிற்பங்களும் உள்ளன. சமவெளியிலிருந்து பார்க்கும்போது, தென்னை மரங்களுக்கும் வயல்களுக்கும் நடுவே உயர்ந்து நிற்கும் விமானமும் கோபுரமும் அழகிய காட்சியைத் தருகின்றன.
மூலவர் மற்றும் தெய்வங்கள்
மூலவர் சுவாமிநாத சுவாமி சுமார் 6 அடி உயரமுள்ள கம்பீரமான திருவுருவமாக, வலக்கையில் தண்டம் ஏந்தி நின்ற கோலத்தில் காட்சியளிக்கிறார். இத்தலத்தின் தனிச்சிறப்பு, முருகனின் வாகனம். வழக்கமான மயிலுக்குப் பதிலாக இங்கு யானை வாகனம் உள்ளது. இந்திரன் அளித்த ஐராவதம் என்று இதைத் தல மரபு கூறுகிறது. இந்த யானை வாகன அமைப்பு சுவாமிமலை, திருத்தணி ஆகிய இரண்டு தலங்களில் மட்டுமே காணப்படுவதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
அடிவாரத்தில் சுந்தரேசுவரர், மீனாட்சி அம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. முருகனை தரிசிப்பதற்கு முன் அடிவாரத்தில் சிவன், அம்மனை வணங்கிச் செல்வது பல பக்தர்களின் வழக்கம். அறுபடை வீடுகளின் ஒட்டுமொத்தச் சுருக்கத்தை தமிழ்நாட்டின் புகழ்பெற்ற முருகன் கோவில்கள் கட்டுரையில் காணலாம்.
அறுபடை வீடுகளில் ஒவ்வொரு தலமும் முருகனின் வாழ்வின் ஒரு கட்டத்தைக் குறிப்பதாகப் பக்தர்கள் கருதுகிறார்கள். திருப்பரங்குன்றம் திருமணத்தையும், திருச்செந்தூர் சூரசம்ஹாரத்தையும், பழனி துறவுக் கோலத்தையும் நினைவூட்டுவது போல, சுவாமிமலை முருகனின் "ஞான குரு" வடிவத்தைப் போற்றுகிறது. அதனால் கல்வி, ஞானம் வேண்டி மாணவர்களும் பெற்றோர்களும் இங்கு சிறப்பாக வழிபட வருவது வழக்கம்.
முக்கியத் திருவிழாக்கள்
- வைகாசி விசாகம்: முருகனின் அவதார நாளாகக் கொண்டாடப்படும் இது இக்கோவிலின் முதன்மைத் திருவிழா. இந்நாளில் இந்திரன் முருகனை வழிபட்டதாக மரபு.
- கந்த சஷ்டி: ஐப்பசி மாதத்தில் ஆறு நாள் விரதமும் சிறப்பு வழிபாடுகளும் நடைபெறுகின்றன.
- தைப்பூசம், பங்குனி உத்திரம்: காவடி, பால்குடம் எடுத்துப் பக்தர்கள் பெருமளவில் வருகிறார்கள்.
- திருக்கார்த்திகை: கார்த்திகை மாதத்தில் தீபத் திருவிழா சிறப்பாக நடைபெறும்.
- தமிழ்ப் புத்தாண்டு (சித்திரை 1): 60 படிகளுக்கும் சிறப்பு வழிபாடு நடைபெறும் நாளாகக் கருதப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருவிழாத் தேதிகள் தமிழ் நாள்காட்டியைப் பொறுத்து மாறும் என்பதால், பயணத்துக்கு முன் கோவில் அலுவலகத்தில் உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.
தரிசன நேரம்
பொதுவாக, கோவில் காலை சுமார் 6 மணி முதல் மதியம் சுமார் 12 மணி வரையும், மாலை சுமார் 4 மணி முதல் இரவு சுமார் 9 மணி வரையும் திறந்திருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. கோவிலில் நாள்தோறும் ஆறு கால பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. இந்த நேரங்கள் தோராயமானவை; திருவிழா நாட்கள், கிரகண நாட்கள் மற்றும் சிறப்பு பூஜை நாட்களில் மாறலாம். பயணத்துக்கு முன் இந்து சமய அறநிலையத் துறை / கோவிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தைப் பார்க்கவும் அல்லது கோவில் அலுவலகத்தைத் தொடர்புகொள்ளவும்.
எப்படிச் செல்வது
- சாலை வழி: கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 6–8 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. கும்பகோணம் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து அடிக்கடி நகரப் பேருந்துகள், ஆட்டோக்கள் கிடைக்கின்றன. தஞ்சாவூரிலிருந்து சுமார் 30–35 கி.மீ. தொலைவு.
- ரயில் வழி: அருகிலுள்ள பெரிய ரயில் நிலையம் கும்பகோணம். சுவாமிமலைக்கு அருகில் சிறிய ரயில் நிலையமும் உண்டு; ஆனால் பெரும்பாலான ரயில்கள் கும்பகோணத்தில் நிற்பதால் அங்கு இறங்குவதே வசதி.
- விமான வழி: அருகிலுள்ள விமான நிலையம் திருச்சிராப்பள்ளி (சுமார் 90–100 கி.மீ.).
மலைப் படிகள் குறைவு என்பதால் முதியவர்களும் மெதுவாக ஏறி தரிசிக்கலாம். காலை நேரத்தில் சென்றால் கூட்டமும் வெயிலும் குறைவாக இருக்கும்.
பயணக் குறிப்புகள்
- கோவிலுக்குள் பாரம்பரிய உடை அணிந்து செல்வது நல்லது. ஆண்கள் வேட்டி, பெண்கள் சேலை அல்லது சுடிதார் அணிந்து வருவதைப் பலர் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.
- படிகளில் காலணிகளுடன் ஏறக்கூடாது; அடிவாரத்தில் உள்ள காலணிக் காப்பகத்தைப் பயன்படுத்துங்கள். மதிய வெயிலில் கற்படிகள் சூடாக இருக்கும் என்பதால் காலை அல்லது மாலை நேரம் ஏற்றது.
- கருவறைக்குள் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளுங்கள். பிரகாரங்களில் படம் எடுப்பதற்கு முன்பும் அங்குள்ள அறிவிப்புகளைப் பார்க்கவும்.
- திருவிழா நாட்களில் சிறப்பு தரிசனக் கட்டணம், வரிசை ஏற்பாடுகள் மாறலாம்; முன்கூட்டியே விசாரித்துச் செல்லுங்கள்.
- கும்பகோணத்தில் தங்கி, ஒரே நாளில் சுவாமிமலை, தாராசுரம், கும்பகோணக் கோவில்களைச் சுற்றிப் பார்க்கலாம். அரசுப் பேருந்துகளும் வாடகைக் கார்களும் எளிதாகக் கிடைக்கும்.
அருகிலுள்ள இடங்கள்
சுவாமிமலை வெண்கலச் சிலைகள்
சுவாமிமலை என்றால் முருகன் கோவிலுக்கு அடுத்து நினைவுக்கு வருவது வெண்கலச் சிலை வார்ப்புக் கலை. சோழர் காலத்திலிருந்து தொடர்வதாகக் கருதப்படும் "மெழுகு அச்சு வார்ப்பு" (lost-wax) முறையில் இங்குள்ள ஸ்தபதிக் குடும்பங்கள் நடராஜர் உள்ளிட்ட தெய்வத் திருவுருவங்களை இன்றும் வார்க்கின்றனர். தேன்மெழுகில் உருவம் செய்து, காவிரிப் படுகையின் வண்டல் மண்ணால் அச்சு பூசி, உலோகத்தை உருக்கி ஊற்றும் இந்தக் கலைக்கு "சுவாமிமலை வெண்கலச் சிலைகள்" என்ற பெயரில் புவிசார் குறியீடு (GI) வழங்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலைச் சுற்றியுள்ள தெருக்களில் பட்டறைகளைப் பார்க்கலாம்; புகைப்படம் எடுப்பதற்கு முன் அனுமதி கேட்பது நல்லது.
ஒரு சிலை உருவாக வாரக்கணக்கில், சில சமயம் மாதக்கணக்கில் ஆகும். முதலில் சிற்ப சாஸ்திர அளவுகளின்படி மெழுகு உருவம் செதுக்கப்படுகிறது. பின் அதன் மேல் பல அடுக்குகளாகக் களிமண் பூசி உலர வைக்கிறார்கள். அச்சைச் சூடாக்கும்போது மெழுகு உருகி வெளியேற, அந்த வெற்றிடத்தில் செம்பு, பித்தளை உள்ளிட்ட உலோகக் கலவை ஊற்றப்படுகிறது. குளிர்ந்த பின் அச்சை உடைத்து, உளியால் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு அச்சும் ஒருமுறை மட்டுமே பயன்படுவதால், ஒவ்வொரு சிலையும் தனித்துவம் வாய்ந்தது என்பது இக்கலையின் சிறப்பு.
கும்பகோணம் கோவில் சுற்று
- தாராசுரம் ஐராவதேசுவரர் கோவில்: யுனெஸ்கோ உலகப் பாரம்பரியச் சின்னங்களில் ஒன்று; சுவாமிமலையிலிருந்து சில கிலோமீட்டர்கள் தொலைவு. தஞ்சைப் பெரிய கோவிலுடன் சேர்ந்த "அழியாத சோழர் பெருங்கோவில்கள்" பட்டியலில் உள்ளது. அதைப் பற்றி தஞ்சாவூர் பிரகதீசுவரர் கோவில் பகுதியில் குறிப்பிட்டோம்.
- கும்பகோணம்: ஆதி கும்பேசுவரர், சாரங்கபாணி, மகாமகக் குளம் உள்ளிட்ட பல தலங்கள்.
- திருவலஞ்சுழி, பட்டீசுவரம், உப்பிலியப்பன் கோவில், திருவிடைமருதூர்: அனைத்தும் ஒரு நாள் சுற்றுலாவில் சேர்க்கக்கூடிய தொலைவில் உள்ளன.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சுவாமிமலை அறுபடை வீடுகளில் எத்தனையாவது?
பொதுவாக வழங்கும் வரிசைப்படி சுவாமிமலை நான்காம் படை வீடு.
இங்குள்ள முருகனை "தகப்பன் சுவாமி" என்று ஏன் அழைக்கிறார்கள்?
தந்தையான சிவபெருமானுக்கே பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளை உபதேசித்ததாகப் புராணம் கூறுவதால் இந்தப் பெயர்.
மலை ஏற எத்தனை படிகள்?
60 படிகள்; இவை 60 தமிழ் ஆண்டுகளைக் குறிப்பதாக மரபு.
இங்கு முருகனின் வாகனம் என்ன?
மயிலுக்குப் பதிலாக யானை (ஐராவதம்) வாகனமாக இருப்பது இத்தலத்தின் தனிச்சிறப்பு.
சுவாமிமலையில் வெண்கலச் சிலைகள் வாங்க முடியுமா?
ஆம், பல பட்டறைகள் சிறிய சிலைகளை விற்பனை செய்கின்றன. விலை, உலோகக் கலவை, எடை ஆகியவற்றைத் தெளிவாகக் கேட்டு, ரசீதுடன் வாங்குவது நல்லது.
அடிவாரத்தில் உள்ள சிவன் சன்னதியின் சிறப்பு என்ன?
தந்தை சீடனாகவும் மகன் குருவாகவும் இருந்த புராணத்தைக் குறிக்கும் வகையில், சுந்தரேசுவரர்–மீனாட்சி சன்னதிகள் கீழேயும் முருகன் சன்னதி மேலேயும் அமைந்திருப்பதாகப் பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.
சுவாமிமலைக்குச் செல்ல சிறந்த நேரம் எது?
அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரையிலான குளிர் மாதங்கள் வசதியானவை. திருவிழாக்களைக் காண விரும்பினால் வைகாசி விசாகம் அல்லது கந்த சஷ்டி சமயத்தில் செல்லலாம்; அப்போது கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
அடுத்த பகுதியில், சினம் தணிந்த மலை என்று போற்றப்படும் ஐந்தாம் படை வீடான திருத்தணி சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவிலைப் பார்ப்போம்.
