அறிமுகம்
மதுரையிலிருந்து வடக்கே சுமார் 21 கி.மீ. தொலைவில், அடர்ந்த பசுமைக் காடுகள் சூழ்ந்த அழகர் மலையின் மீது அமைதியாக வீற்றிருக்கிறது பழமுதிர்சோலை முருகன் கோவில். உள்ளூர் மக்கள் இதைச் "சோலைமலை முருகன் கோவில்" என்றே அதிகம் அழைக்கிறார்கள். முருகனின் அறுபடை வீடுகளில் ஆறாவதும் நிறைவானதுமான படை வீடு இது. மலையடிவாரத்தில் திருமால் அழகராகக் காட்சி தர, மலைமேல் முருகன் அருள்பாலிக்கும் இந்தத் தலம், "மாமனும் மருமகனும் ஒரே மலையில்" என்று பக்தர்கள் பெருமையோடு சொல்லும் சைவ–வைணவ ஒற்றுமையின் அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது.
நம் தொடரின் கடந்த சில பகுதிகளில் பழனி தண்டாயுதபாணி கோவில், திருப்பரங்குன்றம் முருகன் கோவில், திருத்தணி சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில் ஆகிய படை வீடுகளைப் பார்த்தோம். இந்தப் பகுதியோடு அறுபடை வீடு வரிசை நிறைவடைகிறது. கோவிலின் சிறப்புகளைப் பற்றிய எங்கள் முந்தைய பழமுதிர்சோலை முருகன் கோவில் கட்டுரையையும் நீங்கள் படிக்கலாம். இங்கே காடு, நீரூற்று, அழகர் கோவில் இணைப்பு ஆகியவற்றை மையமாக வைத்து, ஒரு யாத்திரை வழிகாட்டியாகப் பார்ப்போம்.
வரலாறும் புராணமும்
சங்க இலக்கியத்தில் சோலைமலை
அறுபடை வீடுகள் என்ற வரிசை, சங்க இலக்கியமான நக்கீரரின் திருமுருகாற்றுப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதன் ஆறாம் பகுதி "பழமுதிர்சோலை மலைகிழவோனே" என்று முடிகிறது. பழங்கள் முதிர்ந்து நிறைந்த சோலை என்பதே இந்தப் பெயரின் பொருள். இந்தப் பாடலில் வரும் பழமுதிர்சோலை இன்றைய அழகர் மலைதானா என்பது குறித்து சில ஆய்வாளர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உண்டு. ஆனால் நீண்ட கால வழிபாட்டு மரபும் பக்தர்களின் நம்பிக்கையும் இந்த மலையையே ஆறாம் படை வீடாகப் போற்றுகின்றன. இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் தளம் இந்த மலைக்குச் சோலைமலை, சோலைவெற்பு, ரிஷபகிரி, குலமலை போன்ற பல பெயர்களைக் குறிப்பிடுகிறது.
இன்று காணும் கோவில் கட்டடங்கள் பெரும்பாலும் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டவை அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்டவை என்று கருதப்படுகிறது. அதனால் இது மற்ற படை வீடுகளைப் போல பெரிய கல் கோபுரங்களும் நீண்ட பிராகாரங்களும் கொண்ட கோவில் அல்ல. இதன் பழமை கட்டடத்தில் அல்ல, இலக்கியத்திலும் மலையின் புனிதத்திலும்தான் இருக்கிறது.
ஔவையாரும் "சுட்ட பழமும்"
பழமுதிர்சோலை என்றதும் நினைவுக்கு வருவது ஔவையார் கதை. மரபுவழிக் கதையின்படி, நீண்ட பயணத்தால் களைத்திருந்த ஔவைப் பாட்டி ஒரு நாவல் மரத்தடியில் ஓய்வெடுத்தார். மரத்தின் மேல் அமர்ந்திருந்த ஒரு மாடு மேய்க்கும் சிறுவன், "பாட்டி, சுட்ட பழம் வேண்டுமா? சுடாத பழம் வேண்டுமா?" என்று கேட்டான். பழம் எப்படிச் சுடும் என்று வியந்த ஔவையார் "சுட்ட பழமே போடு" என்றார். சிறுவன் கிளையை உலுக்க, பழங்கள் மண்ணில் விழுந்தன. ஔவையார் அவற்றில் ஒட்டியிருந்த மணலை ஊதி ஊதிச் சாப்பிட, "என்ன பாட்டி, பழம் சுடுகிறதா?" என்று சிறுவன் சிரித்தான். அந்தச் சிறுவன் முருகனே என்று உணர்ந்த ஔவையார், தன் அறிவுச் செருக்கு அடங்கியதாகப் பணிந்தார் என்பது கதை.
கல்வி எவ்வளவு இருந்தாலும் பணிவு வேண்டும் என்ற பாடத்தைச் சொல்லும் இந்தக் கதை தமிழ்நாட்டில் தலைமுறை தலைமுறையாகச் சொல்லப்பட்டு வருகிறது. கோவில் வளாகத்தில் உள்ள ஒரு நாவல் மரத்தை இந்தக் கதையோடு பக்தர்கள் இணைத்துப் பார்க்கிறார்கள். இது நம்பிக்கை சார்ந்த அடையாளம் என்பதை நினைவில் கொள்வது நல்லது.
அழகர் கோவிலுடனான இணைப்பு
மலையடிவாரத்தில் உள்ள அழகர் கோவில் (கள்ளழகர் / சுந்தரராஜப் பெருமாள் கோவில்) 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று. அங்கிருந்து மலைச் சாலையில் சுமார் 4 கி.மீ. மேலே சென்றால் பழமுதிர்சோலை முருகன் கோவில் வரும். திருமாலின் தங்கை பார்வதியின் மகன் முருகன் என்பதால், மாமன் கீழே, மருமகன் மேலே என்று இந்த மலையை வர்ணிப்பது வழக்கம். இந்த இரண்டு கோவில்களையும் ஒரே பயணத்தில் தரிசிப்பதே பெரும்பாலான பக்தர்களின் வழக்கம்.
அறுபடை வீடுகளில் ஆறாம் இடத்தின் பொருள்
திருப்பரங்குன்றம், திருச்செந்தூர், பழனி, சுவாமிமலை, திருத்தணி, பழமுதிர்சோலை என்ற ஆறு தலங்களும் சேர்ந்தே அறுபடை வீடுகள் எனப்படுகின்றன. "ஆற்றுப்படை" என்பது வழிகாட்டுதல் என்று பொருள்படும். அருள் தேடும் ஒருவனை முருகனிடம் வழிநடத்துவதே திருமுருகாற்றுப்படையின் நோக்கம். அந்த வழிகாட்டலின் இறுதிப் படியாக, நகரத்தின் ஆரவாரத்திலிருந்து விலகிய காட்டுச் சோலையில் இறைவனைக் காண்பது ஒரு அழகான குறியீடாகப் பார்க்கப்படுகிறது. முதல் படை வீடான திருப்பரங்குன்றமும் ஆறாம் படை வீடான பழமுதிர்சோலையும் மதுரைக்கு அருகிலேயே இருப்பதால், மதுரை நகரமே அறுபடை யாத்திரையின் தொடக்கமும் முடிவுமாக விளங்குகிறது என்று பக்தர்கள் சொல்வதுண்டு.
முருகன் குறிஞ்சி நிலத்தின் தெய்வம் என்பது சங்க இலக்கியத்தின் கருத்து. மலையும் மலை சார்ந்த இடமுமே குறிஞ்சி. அருவி, தேன், பலா, மூங்கில் நிறைந்த மலைச் சோலையில் முருகனை வழிபடுவது, அந்தப் பழந்தமிழ் நில மரபின் உயிருள்ள தொடர்ச்சியாகவும் இந்தத் தலத்தைப் பார்க்க வைக்கிறது.
கட்டடக்கலை
கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 1,100 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளதாக அறநிலையத் துறை குறிப்பிடும் இந்தக் கோவில் அளவில் சிறியது. நுழைவாயிலில் வண்ணச் சுதைச் சிற்பங்களுடன் கூடிய கோபுரம், அதைத் தாண்டியதும் முன் மண்டபம், அதன் பின் கருவறை என்று எளிய திராவிட அமைப்பு. கருவறை மேல் பொன்னிற விமானம் காட்டு மரங்களின் நடுவே மின்னுவது ஒரு அழகான காட்சி. இங்கு கல்லின் பிரம்மாண்டத்தை விட இயற்கையின் பிரம்மாண்டமே முன்னிற்கிறது. சுற்றிலும் உயர்ந்த மரங்கள், குளிர்ந்த காற்று, பறவைகளின் ஒலி ஆகியவை கோவிலுக்கு ஒரு தனி அமைதியைத் தருகின்றன.
கோவிலுக்கு மேலே சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் நூபுர கங்கை என்ற இயற்கை நீரூற்று உள்ளது. புராணப்படி, திருமால் திரிவிக்கிரமனாக உலகை அளந்தபோது அவரது பாதச் சிலம்பிலிருந்து (நூபுரம்) விழுந்த நீர்த்துளியே இந்த ஊற்று. அதனால் இதற்குச் "சிலம்பாறு" என்ற பெயரும் உண்டு. ஆண்டு முழுவதும் வற்றாமல் ஓடுவதாகச் சொல்லப்படும் இந்த நீரில் பக்தர்கள் நீராடுகிறார்கள் அல்லது தலையில் தெளித்துக்கொள்கிறார்கள். ஊற்றின் அருகில் ராக்காயி அம்மன் சன்னதி உள்ளது.
மூலவர் மற்றும் தெய்வங்கள்
கருவறையில் முருகப் பெருமான் வள்ளி, தெய்வானை ஆகிய இரு தேவியருடன் நின்ற கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். அறுபடை வீடுகளில் சில தலங்களில் முருகன் தனியாகவோ தவக்கோலத்திலோ இருக்க, இங்கு இரு தேவியருடன் இருப்பது குடும்ப நலனுக்காக வழிபடுவோருக்கு உகந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. கோவிலில் வேலுக்கும் தனிச் சிறப்பு உண்டு. விநாயகர் மற்றும் பிற பரிவார தெய்வங்களின் சன்னதிகளும் உள்ளன. மலைக்குக் கீழே அழகர், மேலே ராக்காயி அம்மன் என்று ஒரே மலையில் சைவம், வைணவம், கிராம தெய்வ வழிபாடு மூன்றையும் காண முடிவது இந்தத் தலத்தின் தனித்தன்மை.
பழமுதிர்சோலையில் வழிபாடு எளிமையானது. காலையில் அபிஷேகம், பின்னர் உச்சிகாலம், மாலை சாயரட்சை, இரவு அர்த்தஜாம பூஜை என்று முருகன் கோவில்களுக்கே உரிய வழக்கமான நாள் வரிசை பின்பற்றப்படுகிறது. அர்ச்சனைச் சீட்டுகளைக் கோவில் கவுண்டரிலேயே பெறலாம். பக்தர்கள் வேண்டுதல் நிறைவேறியதும் காவடி எடுப்பதும், முடி காணிக்கை செலுத்துவதும், பஞ்சாமிர்தம் படைப்பதும் வழக்கமாக உள்ளன. சாதாரண நாட்களில் கூட்டம் குறைவு என்பதால், நெரிசல் இல்லாமல் நிதானமாகத் தரிசிக்க முடிவது இந்தப் படை வீட்டின் தனிச் சிறப்பு என்று பல பக்தர்கள் கூறுகின்றனர்.
முக்கியத் திருவிழாக்கள்
- கந்த சஷ்டி (ஐப்பசி–கார்த்திகை): ஆறு நாள் விரதமும் சூரசம்ஹார நிகழ்வும் இங்கு முக்கியமான விழா. மறுநாள் திருக்கல்யாணம் நடைபெறுவது வழக்கம்.
- வைகாசி விசாகம்: முருகன் அவதாரத் திருநாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
- தைப்பூசம்: மதுரை சுற்றுவட்டாரத்திலிருந்து பாதயாத்திரையாக வரும் பக்தர்கள் அதிகம்.
- பங்குனி உத்திரம், ஆடிக் கிருத்திகை, கார்த்திகை தீபம்: சிறப்பு அபிஷேகங்களும் வழிபாடுகளும் நடைபெறும். ஒவ்வொரு மாதக் கிருத்திகையும் விசேஷ நாள்.
- சித்திரைத் திருவிழா (அழகர் கோவில்): கள்ளழகர் மதுரை வைகை ஆற்றில் இறங்கும் புகழ்பெற்ற விழா அடிவாரக் கோவிலோடு தொடர்புடையது. அந்த நாட்களில் மலைப்பகுதியிலும் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
விழா தேதிகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தமிழ் நாட்காட்டியைப் பொறுத்து மாறும். கோவில் அலுவலகம் அல்லது அறநிலையத் துறை அறிவிப்புகளைப் பார்த்து உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.
தரிசன நேரம்
இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் கோவில் தளத்தின்படி, கோவில் பொதுவாகக் காலை சுமார் 6:00 மணி முதல் இரவு சுமார் 7:30 மணி வரை திறந்திருக்கும். சில தகவல் தளங்கள் சற்று வேறுபட்ட நேரங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. இந்த நேரங்கள் தோராயமானவை. விழா நாட்கள், கிரகண நாட்கள், சிறப்புப் பூஜை நாட்களில் மாறலாம். நூபுர கங்கைக்குச் செல்லும் பாதை மாலையில் முன்னதாகவே மூடப்படலாம். எனவே பயணத்துக்கு முன் அறநிலையத் துறையின் அதிகாரப்பூர்வ தளத்தைப் பார்க்கவோ கோவில் அலுவலகத்தைத் தொலைபேசியில் தொடர்புகொள்ளவோ செய்யுங்கள். காட்டுப் பகுதி என்பதால் காலை நேரத்தில் செல்வது குளிர்ச்சியாகவும் வசதியாகவும் இருக்கும்.
எப்படிச் செல்வது
- ரயில்: அருகிலுள்ள பெரிய ரயில் நிலையம் மதுரை சந்திப்பு. அங்கிருந்து கோவில் சாலை வழியாகச் சுமார் 25–28 கி.மீ. இருக்கும்.
- விமானம்: மதுரை விமான நிலையம் சுமார் 35–40 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.
- பேருந்து: மதுரை பெரியார் பேருந்து நிலையம், மாட்டுத்தாவணி பேருந்து நிலையம் ஆகியவற்றிலிருந்து அழகர் கோவிலுக்கு நகரப் பேருந்துகள் இயங்குகின்றன. அடிவாரத்திலிருந்து மலைக் கோவிலுக்கு வேன்கள், கோவில் வாகனங்கள் இயங்குவதாகப் பக்தர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். சேவை நேரங்களை அங்கேயே விசாரித்துக்கொள்ளுங்கள்.
- சொந்த வாகனம்: அழகர் கோவிலிலிருந்து சுமார் 4 கி.மீ. வளைவான மலைச் சாலை. விழா நாட்களில் தனியார் வாகனங்களுக்குக் கட்டுப்பாடுகள் இருக்கலாம்.
காட்டுப் பாதைக் குறிப்புகள்
மலைப் பகுதி காப்புக் காடு என்பதால் குரங்குகள் அதிகம். கையில் உணவுப் பொருட்களையும் பிளாஸ்டிக் பைகளையும் வெளிப்படையாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம். நூபுர கங்கைக்கு நடந்து செல்ல வசதியான காலணி அணியுங்கள், குடிநீர் கொண்டு செல்லுங்கள். மழைக்காலத்தில் பாறைகள் வழுக்கும் என்பதால் கவனம் தேவை. காட்டைச் சுத்தமாக வைத்திருப்பது ஒவ்வொரு பக்தரின் கடமை.
யாத்திரைக்கான சிறு குறிப்புகள்
மற்ற படை வீடுகளைப் போல இங்கு படிக்கட்டு ஏறுதல் பெரிதாக இல்லை என்பதால் முதியவர்களும் சிறு குழந்தைகளும் எளிதாகத் தரிசிக்கலாம். ஆனால் மலைச் சாலையில் வளைவுகள் அதிகம், அதனால் பயணத்தின்போது வாந்தி உணர்வு உள்ளவர்கள் முன்னெச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது. கோவில் வளாகத்தில் சிறிய கடைகள் இருந்தாலும் தேவையான பொருட்களை மதுரையிலேயே வாங்கிச் செல்வது வசதி. பாரம்பரிய உடை அணிந்து செல்வது கோவில் மரபுக்கு மரியாதை.
அருகிலுள்ள இடங்கள்
- அழகர் கோவில் (கள்ளழகர் கோவில்): மலையடிவாரத்திலேயே உள்ள திவ்ய தேசம். பதினெட்டாம்படிக் கருப்பசாமி சன்னதியும் இங்கு புகழ்பெற்றது.
- நூபுர கங்கை மற்றும் ராக்காயி அம்மன் சன்னதி: முருகன் கோவிலுக்கு மேலே சுமார் 3 கி.மீ.
- மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவில்: நகரின் இதயமான இந்தக் கோவிலைப் பற்றி நம் தொடரின் முதல் பகுதியில் விரிவாகப் பார்த்தோம்.
- திருப்பரங்குன்றம்: மதுரையின் தெற்கே உள்ள முதல் படை வீடு. ஒரே நாளில் இரண்டு படை வீடுகளைத் தரிசிக்க முடியும்.
- யானைமலை, திருமோகூர் காளமேகப் பெருமாள் கோவில்: மதுரையின் வடகிழக்குப் பகுதியில் உள்ள மற்ற பாரம்பரிய இடங்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
பழமுதிர்சோலை எத்தனையாவது படை வீடு?
திருமுருகாற்றுப்படை வரிசைப்படி இது ஆறாவது, அதாவது நிறைவுப் படை வீடு.
மதுரையிலிருந்து எவ்வளவு தூரம்?
அறநிலையத் துறையின் தகவல்படி மதுரைக்கு வடக்கே சுமார் 21 கி.மீ. நகரின் எந்தப் பகுதியிலிருந்து புறப்படுகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து சாலைத் தூரம் 25 கி.மீ. வரை இருக்கலாம்.
அழகர் கோவிலும் பழமுதிர்சோலையும் ஒரே இடமா?
இல்லை. இரண்டும் ஒரே மலையில் உள்ளன. அழகர் கோவில் அடிவாரத்திலும், முருகன் கோவில் சுமார் 4 கி.மீ. மேலேயும் உள்ளன.
நூபுர கங்கைக்குச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும்?
முருகன் கோவிலிலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ. வாகனத்திலும் நடையிலுமாகச் சென்று வர ஒன்றிரண்டு மணி நேரம் ஒதுக்குவது நல்லது.
எந்த நேரத்தில் செல்வது சிறந்தது?
காலை நேரம் குளிர்ச்சியாகவும் கூட்டம் குறைவாகவும் இருக்கும். அழகர் கோவில், முருகன் கோவில், நூபுர கங்கை மூன்றையும் பார்க்க அரை நாள் ஒதுக்குங்கள்.
அறுபடை வீடுகள் அனைத்தையும் ஒரே பார்வையில் அறிய எங்கள் தமிழ்நாட்டின் புகழ்பெற்ற முருகன் கோவில்கள் கட்டுரையையும் பாருங்கள். அடுத்த பகுதியில் காஞ்சி காமாட்சி அம்மன் கோவிலுக்குச் செல்வோம்.
