அறிமுகம்
"நகரேஷு காஞ்சி" – நகரங்களில் சிறந்தது காஞ்சி என்று பழங்காலம் தொட்டே போற்றப்படும் காஞ்சிபுரத்தின் ஆன்மீக மையமாக விளங்குவது காமாட்சி அம்மன் கோவில். ஆயிரம் கோவில்களின் நகரம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஊரில் சிவன், திருமால் கோவில்கள் எத்தனையோ இருந்தாலும், அம்பிகையின் தலைமைத் தலமாக மக்கள் மனதில் நிற்பது காமாட்சியின் சன்னதிதான். கரும்பு வில்லும் மலர் அம்புகளும் ஏந்தி, பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து புன்னகைக்கும் காமாட்சியைத் தரிசிக்க தமிழகம் மட்டுமின்றி இந்தியா முழுவதிலிருந்தும் பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.
நம் தொடரின் ஏழாம் பகுதியில் காஞ்சி ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலையும் மாமரத்தடி மணல் லிங்கப் புராணத்தையும் பார்த்தோம். அந்தக் கதையின் நாயகியான அம்பிகை வீற்றிருக்கும் தலத்துக்கு இன்று செல்வோம். இந்தப் பகுதியிலிருந்து காஞ்சிபுரத்தின் மூன்று முக்கியக் கோவில்களை வரிசையாகப் பார்க்கப் போகிறோம்.
வரலாறும் புராணமும்
காமாட்சி என்ற பெயர்
"கா" என்பது கலைமகளையும், "மா" என்பது திருமகளையும் குறிப்பதாகவும், இருவரையும் தன் கண்களாகக் கொண்டவள் காமாட்சி என்றும் ஒரு மரபுவழி விளக்கம் உண்டு. அன்பும் கருணையும் நிறைந்த கண்களை உடையவள் என்ற பொருளிலும் இந்தப் பெயர் விளக்கப்படுகிறது. காஞ்சி காமகோடி பீடம் என்ற பெயரும் இந்தத் தலத்தோடு நெருக்கமாக இணைந்தது.
புராணக் கதைகள்
புராணப்படி, கயிலையில் விளையாட்டாகச் சிவபெருமானின் கண்களை அம்பிகை மூடியதால் உலகம் இருளில் மூழ்கியது. அந்தப் பிழைக்குப் பரிகாரமாகப் பூலோகம் வந்த அம்பிகை, காஞ்சியில் கம்பா நதிக்கரையில் மாமரத்தடியில் மணலால் லிங்கம் செய்து தவம் புரிந்தாள். வெள்ளம் வந்தபோது லிங்கத்தைத் தழுவிக் காத்தாள் என்பதும், பின்னர் இறைவன் காட்சி தந்து அவளை மணந்தார் என்பதும் மரபு. இந்தக் கதையின் ஒரு பகுதி ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலிலும், மறு பகுதி காமாட்சி கோவிலிலும் போற்றப்படுகிறது.
மற்றொரு மரபுவழிக் கதையின்படி, பண்டாசுரன் என்ற அசுரனை அழிக்க அம்பிகை இங்கு தோன்றினாள்; அசுரனை வென்ற பின் சாந்த வடிவில் இங்கேயே வீற்றிருந்தாள். லலிதா சகஸ்ரநாமம், லலிதோபாக்யானம் போன்ற சாக்த நூல்கள் போற்றும் லலிதா திரிபுரசுந்தரியின் வடிவமாகவே காமாட்சி வழிபடப்படுகிறாள்.
சக்திபீட மரபு
தட்ச யாகக் கதையில், சதி தேவியின் உடல் பாகங்கள் விழுந்த இடங்கள் சக்திபீடங்கள் என்று போற்றப்படுகின்றன. காஞ்சி காமாட்சி கோவில் அவற்றுள் ஒன்று என்றும், அம்பிகையின் நாபி (தொப்புள்) பகுதி இங்கு விழுந்ததாகவும் ஒரு மரபு உண்டு. ஆனால் சக்திபீடங்களின் எண்ணிக்கையும் பட்டியலும் நூலுக்கு நூல் மாறுபடுகின்றன; எனவே இதை வரலாற்றுச் செய்தியாக அல்லாமல் பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகவே கொள்ள வேண்டும்.
ஆதி சங்கரர் தொடர்பு
கோவிலின் வழிபாட்டு மரபில் ஆதி சங்கரரின் இடம் மிக முக்கியமானது. அம்பிகையின் உக்கிரத்தைத் தணிக்க அவர் ஸ்ரீசக்கரத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தார் என்று மரபுவழிக் கதை கூறுகிறது. கோவிலுக்குள் ஆதி சங்கரருக்குத் தனிச் சன்னதி உண்டு. இன்றும் காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் சங்கராச்சாரியாரே கோவிலின் பரம்பரை அறங்காவலராக இருக்கிறார் என்று கோவிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம் குறிப்பிடுகிறது.
கட்டுமான வரலாறு
காஞ்சிபுரம் பல்லவர்களின் தலைநகராக விளங்கியதால், இங்குள்ள பல கோவில்களின் தொடக்கம் பல்லவர் காலத்தோடு இணைத்துப் பேசப்படுகிறது. காமாட்சி கோவிலும் பல்லவர் காலத்திலேயே வழிபாட்டில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஆனால் இன்று நாம் காணும் கட்டமைப்பின் பெரும்பகுதி பிற்காலச் சோழர், விஜயநகர, நாயக்கர் காலங்களில் கட்டப்பட்டு, பின்னர் பலமுறை புதுப்பிக்கப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. கோவிலின் தொடக்கக் காலம் குறித்து வரலாற்றாசிரியர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உண்டு. காஞ்சியின் பல்லவர் கால வரலாற்றை அறிய நம் பிற்காலப் பல்லவர்களும் கைலாசநாதர் கோவிலும் என்ற கட்டுரையைப் படிக்கலாம்.
கட்டடக்கலை
நகரின் மையப்பகுதியில், நான்கு புறமும் வீதிகள் சூழ அமைந்துள்ள இந்தக் கோவிலுக்கு நான்கு திசைகளிலும் நுழைவாயில்கள் உண்டு. உயர்ந்த ராஜகோபுரம், கல் தூண்கள் நிறைந்த மண்டபங்கள், அகன்ற பிராகாரங்கள் என திராவிடக் கட்டடக்கலையின் அழகு இங்கு நிறைந்திருக்கிறது.
- காயத்ரி மண்டபம்: மூலவர் காமாட்சி வீற்றிருக்கும் கருவறை அமைந்த மண்டபம் இது. இதன் தூண்கள் காயத்ரி மந்திரத்தின் எழுத்துகளோடு இணைத்து விளக்கப்படுவது மரபு.
- தங்க விமானம்: கருவறையின் மேல் பொன் வேய்ந்த விமானம் ஒளிர்கிறது. இது "காமகோடி விமானம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
- கோவில் குளம்: கோவில் வளாகத்துக்குள் அமைந்த தெப்பக்குளம், மாலை நேரத்தில் கோபுரத்தின் பிம்பத்தைப் பிரதிபலிக்கும் அழகிய காட்சியைத் தருகிறது.
- தங்கத் தேர் செல்லும் பிராகாரம்: உள் பிராகாரத்தில் தங்கத் தேர் இழுக்கப்படுவது இக்கோவிலின் தனிச் சிறப்பு.
கோவில் தூண்களின் வடிவமைப்புக்குப் பின்னால் உள்ள ஆன்மீக, அறிவியல் விளக்கங்களை அறிய ஆர்வமிருந்தால், கோவில் தூண்களின் ரகசியங்கள் பற்றிய நம் கட்டுரையையும் பார்க்கலாம்.
மூலவர் மற்றும் தெய்வங்கள்
பத்மாசனக் காமாட்சி
மூலவர் காமாட்சி பத்மாசனத்தில் அமர்ந்த கோலத்தில் காட்சி தருகிறாள். நான்கு கைகளில் பாசம், அங்குசம், கரும்பு வில், மலர் அம்புகள் ஏந்தியிருக்கிறாள். பெரும்பாலான அம்மன் கோவில்களில் அம்பிகை நின்ற கோலத்தில் இருக்க, இங்கு அமர்ந்த தவக்கோலம் தனித்துவமானது. மூலவருக்கு முன்னால் ஸ்ரீசக்கரம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு, அதற்கு எப்போதும் குங்கும அர்ச்சனை நடைபெறுகிறது.
காஞ்சியின் ஒரே அம்பிகை
காஞ்சிபுரத்தின் சிவாலயங்களுக்கெல்லாம் காமாட்சியே அம்பிகையாகக் கருதப்படுவதால், நகரின் பல சிவன் கோவில்களில் அம்பாளுக்குத் தனிச் சன்னதி இல்லை என்பது இங்குள்ள மரபு. சுவாமி உலா வரும்போது காமாட்சி கோவிலை நோக்கி வருவதும் இதன் அடையாளம்.
நாள்தோறும் நடைபெறும் வழிபாடுகள்
கோவிலின் பூஜைகளும் திருவிழாக்களும் "சௌபாக்ய சிந்தாமணி" என்ற நூலில் சொல்லப்பட்ட முறைப்படி, காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் வழிகாட்டுதலில் நடைபெறுவதாகக் கோவில் இணையதளம் குறிப்பிடுகிறது. அதிகாலை கோ பூஜையும் விஸ்வரூப தரிசனமும் முடிந்ததும் "கால சந்தி" அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. பின்னர் முற்பகல் "உச்சிகாலம்", மாலை "சாயரட்சை" என நாள்தோறும் மூன்று முறை அம்பிகைக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. உச்சிகால பூஜைக்குப் பிறகு சகஸ்ரநாம அர்ச்சனையும், இரவில் அர்த்தஜாம பூஜையும், நிறைவாகப் பள்ளியறை பூஜையும் நடைபெறுகின்றன.
ஸ்ரீசக்கர வழிபாடு இக்கோவிலின் உயிர்நாடி. சாக்த மரபில் ஸ்ரீசக்கரம் அம்பிகையின் பிரபஞ்ச வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது; ஒன்பது சுற்றுகளைக் கொண்ட இந்த யந்திரத்தை வழிபடும் முறையே "நவாவரண பூஜை". மூலவரைத் தரிசித்த பின், ஸ்ரீசக்கரத்தின் முன் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக அமர்ந்து லலிதா சகஸ்ரநாமம் அல்லது அபிராமி அந்தாதி போன்ற பாடல்களைப் பாராயணம் செய்வது பல பக்தர்களின் வழக்கம். திருமணத் தடை நீங்கவும், குடும்ப நலனுக்காகவும் பெண்கள் இங்கு வேண்டிக்கொள்வது பரவலான நம்பிக்கை.
பிற சன்னதிகள்
- அரூப லட்சுமி (அஞ்சன காமாட்சி): பக்தர்கள் இங்கு மூலவரின் குங்குமப் பிரசாதத்தைச் சமர்ப்பிப்பது வழக்கம்.
- கள்வர் பெருமாள்: அம்பிகையின் சன்னதிக்குள்ளேயே திருமால் வீற்றிருக்கும் இந்த இடம், 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றான "திருக்கள்வனூர்" என்று வைணவ மரபில் போற்றப்படுகிறது.
- ஆதி சங்கரர், வாராஹி, அன்னபூரணி உள்ளிட்ட சன்னதிகளும் வளாகத்தில் உள்ளன.
மூகக் கவி என்ற வாய்பேச இயலாத பக்தர் காமாட்சியின் அருளால் கவிபாடும் வல்லமை பெற்று "மூக பஞ்சசதீ" என்ற ஐந்நூறு ஸ்லோகங்களை இயற்றினார் என்பது மரபுவழிக் கதை. சென்னை அருகே உள்ள மாங்காடு காமாட்சி அம்மன் கோவில் அம்பிகை தவம் புரிந்த மற்றொரு தலமாகப் போற்றப்படுகிறது; இரண்டு தலங்களையும் இணைத்துத் தரிசிப்பவர்கள் பலர்.
முக்கியத் திருவிழாக்கள்
- மாசி பிரம்மோற்சவம் (பிப்ரவரி–மார்ச்): கோவிலின் மிகப்பெரிய திருவிழா. கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கி, தங்க சிம்மம், தங்க ஹம்சம், யானை, நாக வாகனம் என நாள்தோறும் வெவ்வேறு வாகனங்களில் அம்பிகை உலா வருகிறாள். நடுவில் தேரோட்டமும், நிறைவில் விஸ்வரூப தரிசனமும் நடைபெறும். 2026-இல் இந்த விழா பிப்ரவரி 20 முதல் மார்ச் 4 வரை நடந்தது.
- சாரதா நவராத்திரி (புரட்டாசி–ஐப்பசி) மற்றும் வசந்த நவராத்திரி: ஒன்பது நாட்கள் யாகசாலை பூஜை, சண்டி ஹோமம், சிறப்பு அலங்காரங்களுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.
- பங்குனி உத்திரம்: அம்பிகை–ஈசன் திருக்கல்யாண நிகழ்வோடு இணைந்த முக்கிய நாள்.
- ஆடிப் பூரம், ஐப்பசி பூரம், சங்கர ஜயந்தி ஆகியவையும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.
- வெள்ளிக்கிழமை தங்கத் தேர்: ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும், தமிழ் மாதப் பிறப்பு, அமாவாசை, பௌர்ணமி போன்ற நாட்களிலும் உள் பிராகாரத்தில் தங்கத் தேர் இழுக்கப்படுவதாகக் கோவில் இணையதளம் கூறுகிறது. பௌர்ணமி இரவில் நவாவரண பூஜையும் நடைபெறுகிறது.
தரிசன நேரம்
கோவில் இணையதளத் தகவல்படி, காலை சுமார் 5:30 மணிக்கு கோ பூஜை, விஸ்வரூப தரிசனத்துடன் நடை திறக்கப்படுகிறது. பொதுவாகக் காலை சுமார் 6:00 முதல் மதியம் 12:00 வரையும், மாலை சுமார் 4:00 முதல் இரவு 8:00 வரையும் தரிசனம் செய்யலாம். இரவு சுமார் 8:30 மணிக்குப் பள்ளியறை பூஜையுடன் நடை சாத்தப்படும். ஒவ்வொரு புதன், சனிக்கிழமைகளிலும் மூலவருக்குச் சந்தனக் காப்பு அலங்காரம் உண்டு.
குறிப்பு: மேற்கண்ட நேரங்கள் தோராயமானவை. திருவிழா, கிரகண நாட்களிலும் சிறப்பு நிகழ்வுகளின்போதும் நேரம் மாறலாம். பயணத்துக்கு முன் கோவிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தை (kanchikamakshi.org) பார்க்கவும் அல்லது கோவில் அலுவலகத்தைத் தொடர்புகொள்ளவும்.
வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் திருவிழா நாட்களிலும் கூட்டம் அதிகம் இருக்கும். அமைதியான தரிசனத்துக்கு வார நாட்களின் அதிகாலை நேரம் சிறந்தது. பாரம்பரிய உடை அணிந்து செல்வது நல்லது.
எப்படிச் செல்வது
- சாலை வழி: காஞ்சிபுரம் சென்னையிலிருந்து தென்மேற்கே சுமார் 70–75 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சென்னை கோயம்பேடு, கிளாம்பாக்கம் உள்ளிட்ட பேருந்து நிலையங்களிலிருந்தும், வேலூர், செங்கல்பட்டு, திருவண்ணாமலையிலிருந்தும் அடிக்கடி பேருந்துகள் உள்ளன. காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து கோவில் சுமார் 1–2 கி.மீ. தொலைவில்தான் உள்ளது.
- ரயில் வழி: காஞ்சிபுரம் ரயில் நிலையம் உண்டு; ஆனால் ரயில்கள் குறைவு. அருகிலுள்ள முக்கியச் சந்திப்புகள் செங்கல்பட்டு (சுமார் 35 கி.மீ.) மற்றும் அரக்கோணம் (சுமார் 30 கி.மீ.).
- விமான வழி: அருகிலுள்ள விமான நிலையம் சென்னை சர்வதேச விமான நிலையம் (மீனம்பாக்கம்), சுமார் 60–65 கி.மீ.
(தூரங்கள் தோராயமானவை; வழியைப் பொறுத்து மாறலாம்.)
அருகிலுள்ள இடங்கள்
- ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவில்: பஞ்சபூதத் தலங்களில் நிலத் தலம்; காமாட்சி கோவிலிலிருந்து சுமார் 1 கி.மீ.
- குமரக்கோட்டம்: ஏகாம்பரேஸ்வரர், காமாட்சி கோவில்களுக்கு இடையே அமைந்த முருகன் கோவில்; கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் கந்தபுராணத்தை அரங்கேற்றிய இடம் என்ற மரபு உண்டு.
- கைலாசநாதர் கோவில்: பல்லவர் கால மணற்கல் கலையின் அற்புதம்.
- வரதராஜப் பெருமாள் கோவில்: அத்தி வரதர் புகழ் பெற்ற திவ்ய தேசம்; நம் தொடரின் அடுத்த பகுதியில் விரிவாகப் பார்ப்போம்.
- காஞ்சி காமகோடி மடம் மற்றும் காஞ்சிப் பட்டு நெசவு: காஞ்சிப் பட்டுச் சேலைகள் புவிசார் குறியீடு பெற்றவை. நெசவாளர்களின் கைத்தறிகளைப் பார்வையிடலாம்; நம்பகமான கூட்டுறவுக் கடைகளில் வாங்குவது நல்லது.
- வேடந்தாங்கல் பறவைகள் சரணாலயம், மாமல்லபுரம்: ஒருநாள் பயணத்தில் இணைத்துக்கொள்ளக்கூடிய இடங்கள்.
பயணக் குறிப்புகள்
காஞ்சிபுரம் கோவில்கள் பெரும்பாலும் மதியம் சுமார் 12 முதல் 4 மணி வரை சாத்தப்படுவதால், காலையில் காமாட்சி, ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவில்களையும், மாலையில் வரதராஜப் பெருமாள் கோவிலையும் தரிசிக்கும்படி திட்டமிடுவது நல்லது. மதிய இடைவேளையில் பட்டு நெசவுத் தெருக்களைப் பார்வையிடலாம் அல்லது ஓய்வெடுக்கலாம். கோவில் அருகே வாகன நிறுத்துமிடம் குறைவு என்பதால், திருவிழா நாட்களில் நகருக்கு வெளியே வாகனத்தை நிறுத்திவிட்டு ஆட்டோவில் செல்வது எளிது. கைப்பேசி, காலணிகளை வைக்க வசதிகள் வாசலிலேயே உண்டு. குறைந்த செலவில் தமிழகக் கோவில் பயணம் திட்டமிட விரும்புவோர் தமிழ்நாட்டில் பட்ஜெட் பயணக் குறிப்புகள் கட்டுரையையும் பார்க்கலாம்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
காஞ்சி காமாட்சி கோவில் சக்திபீடமா?
மரபுப்படி இது சக்திபீடங்களில் ஒன்றாகவும், அம்பிகையின் நாபி விழுந்த இடமாகவும் போற்றப்படுகிறது. ஆனால் சக்திபீடப் பட்டியல்கள் நூலுக்கு நூல் மாறுபடுவதால், இது நம்பிக்கை சார்ந்த கூற்று.
மூலவர் எந்தக் கோலத்தில் இருக்கிறார்?
பத்மாசனத்தில் அமர்ந்த தவக்கோலத்தில், பாசம், அங்குசம், கரும்பு வில், மலர் அம்புகளுடன் காட்சி தருகிறார்.
கோவிலுக்குள் திவ்ய தேசம் உண்டா?
ஆம். அம்பிகையின் சன்னதிக்குள் உள்ள கள்வர் பெருமாள் சன்னதி, திருக்கள்வனூர் என்ற திவ்ய தேசமாக வைணவ மரபில் போற்றப்படுகிறது.
தரிசனத்துக்குச் சிறந்த நேரம் எது?
வார நாட்களின் அதிகாலை. வெள்ளிக்கிழமை தங்கத் தேர் பார்க்க விரும்பினால் மாலை நேரத்தில் செல்லலாம்; ஆனால் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
ஒரே நாளில் காஞ்சியின் முக்கியக் கோவில்களைப் பார்க்க முடியுமா?
முடியும். காமாட்சி, ஏகாம்பரேஸ்வரர், குமரக்கோட்டம், கைலாசநாதர், வரதராஜப் பெருமாள் கோவில்களை மதிய இடைவேளையைக் கணக்கில் கொண்டு திட்டமிட்டால் ஒரே நாளில் தரிசிக்கலாம்.
