அறிமுகம்
இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் தென்முனையில், வங்கக் கடல், இந்தியப் பெருங்கடல், அரபிக் கடல் ஆகிய மூன்று கடல்களும் சந்திக்கும் இடத்தில் நின்று, கடலைப் பார்த்தபடி தவக்கோலத்தில் காட்சி தருகிறாள் குமரி அம்மன். கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் கோவில் என்று அழைக்கப்படும் இந்தத் தலம், சக்தி வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒன்று. "குமரி" என்ற பெயரே இந்த ஊருக்கும் மாவட்டத்துக்கும் வந்தது இந்தக் கன்னித் தெய்வத்தால்தான். காலையில் சூரிய உதயம், மாலையில் சூரிய மறைவு, இடையில் அலைகளின் ஓசை — இவை அனைத்தும் சேர்ந்து இந்தக் கோவிலுக்கு ஒரு தனி அமைதியைக் கொடுக்கின்றன.
நமது தொடரின் முந்தைய பகுதிகளில் தாராசுரம் ஐராவதேஸ்வரர் கோவிலின் சோழர் சிற்பக்கலையைப் பார்த்தோம். இப்போது காவிரிக் கரையிலிருந்து நேராகத் தமிழகத்தின் தென்கோடிக்குப் பயணிக்கிறோம்.
வரலாறும் புராணமும்
பாணாசுரனும் கன்னித் தெய்வமும்
புராணப்படி, பாணாசுரன் என்ற அசுரன் கடுந்தவம் செய்து, ஒரு கன்னிப் பெண்ணால் மட்டுமே தனக்கு மரணம் நேர வேண்டும் என்ற வரத்தைப் பெற்றான். அந்த வரத்தின் பலத்தால் தேவர்களையும் மக்களையும் துன்புறுத்தினான். தேவர்களின் வேண்டுகோளை ஏற்று, பராசக்தி ஒரு இளம் கன்னியாக — குமரியாக — இந்தக் கடற்கரையில் தோன்றினாள் என்பது மரபுவழிக் கதை.
நின்றுபோன திருமணம்
குமரி அம்மன் சுசீந்திரத்தில் கோவில் கொண்டுள்ள சிவபெருமானை (தாணுமாலயன்) மணக்க விரும்பினாள் என்றும், திருமணம் நள்ளிரவில் நடக்க ஏற்பாடானது என்றும் கதை சொல்கிறது. அந்தத் திருமணம் நடந்தால் கன்னியால் மட்டுமே அழியக்கூடிய பாணாசுரன் வதம் நடக்காது என்று கவலைப்பட்ட நாரத முனிவர், சேவல் வடிவில் கூவி விடியல் வந்துவிட்டதாகக் காட்டினார் என்று மரபு கூறுகிறது. முகூர்த்தம் தவறியதாக எண்ணி சிவபெருமான் திரும்பிவிட, அம்மன் என்றும் கன்னியாகவே இருக்கத் தீர்மானித்தாள். திருமண விருந்துக்காகச் சேகரித்த அரிசியும் தானியங்களும் கடற்கரை மணலில் கலந்து, இன்றும் அங்கு காணப்படும் பல வண்ண மணலாக மாறின என்பது உள்ளூர் நம்பிக்கை. பின்னர் தன்னை மணக்க வந்த பாணாசுரனை அம்மன் வதம் செய்தாள்; நவராத்திரியின் இறுதி நாளான விஜயதசமி அந்த வெற்றியின் நாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
மேலும், பரசுராமர் இந்தக் கடற்கரையில் கோவில் அமைத்து அம்மனின் திருவுருவத்தை நிறுவினார் என்றும் தமிழ்நாடு சுற்றுலாத் துறை குறிப்பிடும் மரபு உண்டு. சில மரபுகள் இதைச் சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகின்றன; எந்தப் பட்டியலில் எந்த இடம் என்பதில் நூல்களிடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன.
வரலாற்றுப் பின்னணி
"குமரி" என்ற பெயர் சங்க இலக்கியத்திலும், பின்னர் கிரேக்கப் பயணக் குறிப்புகளிலும் (கொமாரி என்ற வடிவில்) இடம்பெறுவதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். கோவில் "மூவாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது" என்று சுற்றுலாக் குறிப்புகள் சொன்னாலும், இன்றைய கட்டடத்தின் பெரும்பகுதி பிற்காலத்தில், பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. நீண்ட காலம் இந்தப் பகுதி திருவிதாங்கூர் (Travancore) அரசின் கீழ் இருந்தது; 1956-இல் மாநில மறுசீரமைப்பின்போது கன்னியாகுமரி தமிழ்நாட்டுடன் இணைந்தது. அதனால்தான் இங்குள்ள வழிபாட்டு முறைகளிலும் திருவிழா மாதப் பெயர்களிலும் கேரள மரபின் தாக்கம் தெரிகிறது. இன்று கோவில் தமிழ்நாடு இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகத்தில் உள்ளது.
கட்டடக்கலை
கோவில் வலிமையான கல் மதில்களால் சூழப்பட்டு, செவ்வக வடிவில் அமைந்துள்ளது. கருவறை கிழக்கு நோக்கி இருந்தாலும், பக்தர்கள் வழக்கமாக வடக்கு வாசல் வழியாகவே உள்ளே நுழைகிறார்கள். அறநிலையத் துறையின் குறிப்பின்படி, கோவிலில் வெளிப் பிராகாரம், முன் மண்டபம், நவராத்திரி மண்டபம் (கொலு மண்டபம்), தியான மண்டபம், உள் பிராகாரம், அர்த்த மண்டபம், கருவறை ஆகியவை உள்ளன. செப்புக் கொடிமரம், திராவிட பாணி விமானம், பரிவார சன்னதிகள் ஆகியவையும் இங்கு உண்டு. முன் மண்டபத்தின் மேல் கஜலட்சுமி உருவம் காணப்படுகிறது.
மிகப் பெரிய கோபுரங்கள் கொண்ட சோழர் கோவில்களைப் போல் அல்லாமல், இது ஒப்பீட்டளவில் அடக்கமான, கேரள–தமிழ் கலவைப் பாணியில் அமைந்த கோவில். குறுகிய இருண்ட நடைபாதைகள், எண்ணெய் விளக்குகளின் ஒளி, கல் தூண்கள் — இவை உள்ளே ஒரு தியான மனநிலையை உருவாக்குகின்றன. கோவிலுக்குள் உள்ள மூல கங்கை தீர்த்தம் என்ற கிணற்றிலிருந்து அம்மனின் அபிஷேகத்துக்கு நீர் எடுக்கப்படுகிறது.
கிழக்கு வாசலும் மூக்குத்தி ஒளியும்
இந்தக் கோவிலைப் பற்றி அதிகம் பேசப்படும் கதை, அம்மனின் வைர மூக்குத்தியைப் பற்றியது. மூக்குத்தியின் ஒளி மிகப் பிரகாசமாக இருந்ததால், ஒருமுறை கடலில் சென்ற மாலுமிகள் அதைக் கலங்கரை விளக்கம் என்று தவறாக எண்ணி, கப்பலைப் பாறையில் மோதவிட்டனர் என்றும், அதனால் கடலை நோக்கிய கிழக்கு வாசல் மூடப்பட்டது என்றும் ஒரு மரபுக் கதை சொல்லப்படுகிறது. இது வரலாற்றுப் பதிவு அல்ல, நம்பிக்கை சார்ந்த கதை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அந்த வைரம் நாகத்திடமிருந்து கிடைத்தது என்ற இன்னொரு கதையும் உண்டு. அறநிலையத் துறை குறிப்பின்படி, 19-ஆம் நூற்றாண்டில் பக்தர்கள் கிழக்கு வாசல் வழியாக நுழைந்ததாகப் பழைய நூல் ஒன்று கூறுகிறது; பின்னர் அந்த வாசல் மூடப்பட்டது. இன்று கிழக்கு வாசல் சில குறிப்பிட்ட நாட்களில் மட்டுமே — எடவம், கர்க்கடகம், விருச்சிகம் மாத அமாவாசைகள் போன்ற சிறப்பு நாட்களிலும், வைகாசித் திருவிழாவின்போதும் — திறக்கப்படுவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. ஆண்டுக்கு ஏறத்தாழ ஐந்து முறை என்று பல குறிப்புகள் சொல்கின்றன.
மூலவர் மற்றும் தெய்வங்கள்
மூலவர் தேவி கன்னியாகுமரி, கிழக்கு நோக்கி நின்ற கோலத்தில், கையில் ஜபமாலையுடன் தவம் செய்யும் இளம் கன்னியாகக் காட்சி தருகிறாள். அம்மனை பாலாம்பிகை என்றும், சிலர் பகவதி, பத்ரகாளி என்றும் போற்றுகின்றனர். கோவில் வளாகத்தில் பாலசுந்தரி, விஜயசுந்தரி, சூரிய பகவான், விநாயகர், ஐயப்பன் ஆகியோருக்கும் சன்னதிகள் உள்ளன. சிவப்புப் புடவையும் நெய் விளக்கும் அம்மனுக்கு விருப்பமான காணிக்கைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.
அம்மன் மணக்க விரும்பிய தாணுமாலயன் கோவில் கொண்ட சுசீந்திரம், இங்கிருந்து சுமார் 12–13 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இரண்டு தலங்களையும் ஒரே பயணத்தில் தரிசிப்பது பக்தர்களின் வழக்கம்.
முக்கியத் திருவிழாக்கள்
- வைகாசி விசாகத் திருவிழா: மே–ஜூன் மாதத்தில் பத்து நாள் நடக்கும் முக்கியத் திருவிழா. காலை, மாலை இரு வேளைகளிலும் அம்மன் வீதி உலா வருவாள். ஒன்பதாம் நாள் "தோணி எழுந்தருளல்" என்ற படகுத் திருவிழா நடைபெறுவதாகக் குறிப்புகள் சொல்கின்றன.
- நவராத்திரி: செப்டம்பர்–அக்டோபரில் ஒன்பது நாள் விழா; விஜயதசமி அன்று பாணாசுர வதம் நினைவுகூரப்படுகிறது.
- சித்திரா பௌர்ணமி: சித்திரை முழுநிலவு நாளில் சிறப்பு வழிபாடு; அன்று மாலை சூரிய மறைவும் சந்திர உதயமும் ஒரே நேரத்தில் தெரியும் காட்சியைக் காண மக்கள் கூடுவர் (வானிலையைப் பொறுத்தது).
- களபத் திருவிழா: ஆடி (கர்க்கடகம்) மாதத்தில் அம்மனுக்குச் சந்தனக் காப்பு.
- தெப்பத் திருவிழா, தேர்த் திருவிழா ஆகியவையும் இங்கு நடைபெறுகின்றன.
தரிசன நேரம்
அறநிலையத் துறை இணையதளத்தின்படி பொதுவான தரிசன நேரம்:
- காலை: சுமார் 4:30 முதல் மதியம் 12:30 வரை
- மாலை: சுமார் 4:00 முதல் இரவு 8:30 வரை
சில சுற்றுலா இணையதளங்கள் சற்று மாறுபட்ட நேரங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. திருவிழா நாட்கள், கிரகண நாட்களில் நேரம் மாறலாம். பயணத்துக்கு முன் அறநிலையத் துறை (hrce.tn.gov.in) இணையதளத்தையோ கோவில் அலுவலகத்தையோ தொடர்புகொண்டு உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.
ஆடை விதிமுறை: கேரள மரபுப்படி, ஆண்கள் சட்டையைக் கழற்றி, வேட்டி அல்லது பாரம்பரிய உடையில் கருவறைப் பகுதிக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற விதி பொதுவாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. பெண்கள் புடவை அல்லது சுடிதார் போன்ற கண்ணியமான உடை அணிவது நல்லது. விதிகள் மாறக்கூடும் என்பதால் வாசலில் உள்ள அறிவிப்புகளைக் கவனியுங்கள்.
எப்படிச் செல்வது
- ரயில்: கன்னியாகுமரி ரயில் நிலையம் கோவிலிலிருந்து சுமார் 1–2 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சென்னை, மதுரை உள்ளிட்ட நகரங்களிலிருந்து நேரடி ரயில்கள் உண்டு. நாகர்கோவில் சந்திப்பு சுமார் 20 கி.மீ.
- விமானம்: அருகிலுள்ள விமான நிலையம் திருவனந்தபுரம் (சுமார் 90 கி.மீ.). தூத்துக்குடி, மதுரை விமான நிலையங்களிலிருந்தும் சாலை வழியாக வரலாம்.
- பேருந்து: நாகர்கோவில், திருநெல்வேலி, மதுரை, திருவனந்தபுரம் ஆகிய இடங்களிலிருந்து அடிக்கடி பேருந்துகள் உள்ளன. கன்னியாகுமரி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து கோவில் சிறிது தூரமே.
குறைந்த செலவில் இந்தப் பயணத்தைத் திட்டமிட தமிழ்நாட்டில் பட்ஜெட் பயணக் குறிப்புகள் கட்டுரை உதவும். ராமேஸ்வரம் வழியாகத் தென்தமிழகக் கோவில் சுற்றுப் பயணம் செய்பவர்கள் நமது ராமேஸ்வரம் ராமநாதசுவாமி கோவில் பகுதியையும், திருச்செந்தூர் முருகன் கோவில் பகுதியையும் படித்துத் திட்டமிடலாம் — இவை இரண்டும் கடற்கரைக் கோவில்களே.
பயணிகளுக்கான சில குறிப்புகள்
- சூரிய உதயத்தைப் பார்த்துவிட்டு, அதிகாலை நேரத்திலேயே அம்மன் தரிசனம் செய்தால் கூட்டம் குறைவாக இருக்கும். விடுமுறை நாட்களிலும் சபரிமலை சீசனிலும் (நவம்பர்–ஜனவரி) கூட்டம் மிக அதிகமாக இருக்கும்.
- கடற்கரையில் அலைகள் வலுவாக இருக்கும் இடங்கள் உண்டு; கடலில் இறங்கும் முன் உள்ளூர் எச்சரிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்.
- விவேகானந்தர் பாறைக்கான படகுச் சேவைக்கு வரிசை நீளமாக இருக்கலாம். காலையிலேயே சென்றால் நேரம் மிச்சமாகும்.
- கோவில் அருகே உள்ள கடைகளில் பல வண்ண மணல், சங்கு, கடல் சிப்பிகளால் செய்த பொருட்கள் விற்கப்படுகின்றன. நினைவுப் பொருள் வாங்கும்போது விலையைப் பேசி வாங்குவது நல்லது.
- வெயில் அதிகமான நேரங்களில் கல் தரையில் வெறுங்காலுடன் நடப்பது கடினம்; காலணிகளைப் பாதுகாக்கும் இடங்களை முன்பே தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.
கன்னியாகுமரிக்கு ஆன்மீக முக்கியத்துவம் மட்டுமல்ல, நாட்டின் நவீன வரலாற்றிலும் தனி இடம் உண்டு. சுவாமி விவேகானந்தர் தனது பாரதப் பயணத்தின் முடிவில் இங்கு வந்து தியானம் செய்தார் என்றும், அதுவே அவரது பின்னாளைய பணிக்கு அடித்தளம் ஆனது என்றும் சொல்லப்படுகிறது. மகாத்மா காந்தியின் அஸ்தி கடலில் கரைக்கப்படும் முன் வைக்கப்பட்ட இடத்தில் காந்தி மண்டபம் எழுப்பப்பட்டது. இவ்வாறு, ஒரு சிறிய கடற்கரை ஊர் பல நூற்றாண்டுகளின் நம்பிக்கைகளையும் நினைவுகளையும் தன்னுள் தாங்கி நிற்கிறது.
அருகிலுள்ள இடங்கள்
- விவேகானந்தர் பாறை நினைவகம்: 1892-இல் சுவாமி விவேகானந்தர் தியானம் செய்ததாகக் கூறப்படும் கடல் நடுவே உள்ள பாறை; நினைவகம் 1970-இல் திறக்கப்பட்டது. இதே பாறையில் "ஸ்ரீபாத மண்டபம்" உள்ளது — குமரி அம்மன் ஒற்றைக் காலில் தவம் செய்த பாதச் சுவடு இது என்பது மரபு. படகு வசதி உண்டு (வானிலையைப் பொறுத்தது).
- திருவள்ளுவர் சிலை: திருக்குறளின் 133 அதிகாரங்களைக் குறிக்கும் வகையில் 133 அடி உயரம் கொண்ட சிலை; 2000-ஆம் ஆண்டு திறக்கப்பட்டது. விவேகானந்தர் பாறையுடன் இணைக்கும் கண்ணாடிப் பாலமும் இப்போது உள்ளது.
- சூரிய உதயம்/மறைவு முனை: கடலிலிருந்து சூரியன் எழுவதும் கடலில் மறைவதும் ஒரே கரையிலிருந்து தெரியும் அரிய இடம். அதிகாலையில் கடற்கரைக்குச் செல்வது நல்லது.
- காந்தி மண்டபம், காமராஜர் மணிமண்டபம்: கோவிலுக்கு அருகிலேயே உள்ளன.
- சுசீந்திரம் தாணுமாலயன் கோவில் (சுமார் 13 கி.மீ.), வட்டக்கோட்டை, பத்மநாபபுரம் அரண்மனை (சுமார் 35 கி.மீ.) ஆகியவையும் பார்க்கத் தகுந்தவை.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
கன்னியாகுமரி அம்மன் கோவிலுக்குச் செல்ல சிறந்த காலம் எது?
நவம்பர் முதல் மார்ச் வரை வானிலை இதமாக இருக்கும். திருவிழா அனுபவத்துக்கு வைகாசி விசாகம் அல்லது நவராத்திரி காலத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்; அப்போது கூட்டம் அதிகம் இருக்கும்.
கோவிலின் கிழக்கு வாசல் ஏன் மூடப்பட்டுள்ளது?
மூக்குத்தி ஒளியைக் கலங்கரை விளக்கம் என மாலுமிகள் தவறாக எண்ணியதால் மூடப்பட்டது என்பது மரபுக் கதை. நடைமுறையில் வடக்கு வாசலே பொது நுழைவாயில்; கிழக்கு வாசல் சில சிறப்பு நாட்களில் மட்டும் திறக்கப்படுகிறது.
ஆண்கள் சட்டை அணிந்து செல்லலாமா?
பொதுவாக ஆண்கள் சட்டையைக் கழற்றிச் செல்ல வேண்டும் என்ற மரபு பின்பற்றப்படுகிறது. அன்றைய விதிமுறையைக் கோவில் வாசலில் உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.
கோவிலுக்குள் கைப்பேசி, கேமரா அனுமதி உண்டா?
பெரும்பாலான தமிழகக் கோவில்களைப் போல், கருவறைப் பகுதியில் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி இல்லை. கைப்பேசி பாதுகாப்பு அறை வசதி பற்றி அங்குள்ள அறிவிப்பைக் கவனியுங்கள்.
ஒரே நாளில் எவற்றையெல்லாம் பார்க்கலாம்?
அதிகாலை சூரிய உதயம், அம்மன் தரிசனம், விவேகானந்தர் பாறை, திருவள்ளுவர் சிலை, மாலையில் சுசீந்திரம் — இவற்றை ஒரே நாளில் திட்டமிடலாம்; படகுச் சேவை வானிலையைப் பொறுத்தது.
அடுத்த பகுதியில், குமரி அம்மன் மணக்க விரும்பிய இறைவன் கோவில் கொண்ட சுசீந்திரம் தாணுமாலயன் கோவிலுக்குச் செல்வோம்.
